<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Archiving and Interchange DTD v1.4 20241031//EN" "https://jats.nlm.nih.gov/archiving/1.4/JATS-archive-oasis-article1-4-mathml3.dtd">
<article xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:noNamespaceSchemaLocation="https://jats.nlm.nih.gov/archiving/1.4/xsd/JATS-archive-oasis-article1-4-mathml3.xsd" article-type="research-article" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-id journal-id-type="publisher">657</journal-id>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Архитектон: известия вузов. №1 (6) Июнь, 2004</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn></issn>
      <publisher>
        <publisher-name></publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
                  <article-id pub-id-type="other">1268</article-id>
            <title-group>
        <article-title xml:lang="ru">К ВОПРОСУ ОБ ОБРАЗНОСТИ АРХИТЕКТУРЫ ОБЪЕКТОВ РИТУАЛЬНОГО НАЗНАЧЕНИЯ В НАШЕЙ СТРАНЕ  (Тезисы)</article-title>
              </title-group>
      <contrib-group>
                <contrib contrib-type="author">
                    <name>
            <surname>Савенкова</surname>
            <given-names>Е. В.</given-names>
          </name>
                    <xref ref-type="aff" rid="aff1"/>
                                      </contrib>
                                        <trans-contrib contrib-type="author" xml:lang="en">
                            <name>
                <surname></surname>
                <given-names></given-names>
              </name>
                                        </trans-contrib>
                          </contrib-group>

            <aff id="aff1">
                        <institution xml:lang="ru">магистрант.  Научный руководитель: кандидат архитектуры, доцент Е.Э. Рыкова.  УралГАХА</institution>              </aff>
      
      <pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2004-06-29" publication-format="print">
        <day>29</day>
        <month>06</month>
        <year>2004</year>
      </pub-date>

                        
      
      <permissions xml:lang="ru">
        <copyright-statement>© 2004 </copyright-statement>
        <copyright-year>2004</copyright-year>
        <copyright-holder></copyright-holder>
                <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/" license-type="open-access">
          <ali:license_ref xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/">https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/</ali:license_ref>
          <license-p>Лицензия Creative Commons. © Это произведение доступно по лицензии Creative Commons &quot;Attrubution-ShareALike&quot; (&quot;Атрибуция - на тех же условиях&quot;). 4.0 Всемирная</license-p>
        </license>
              </permissions>
      
      
      <abstract xml:lang="ru">
        <p></p>
      </abstract>
      
      <kwd-group kwd-group-type="author-generated" xml:lang="ru">
        <kwd></kwd>      </kwd-group>
      
          </article-meta>
  </front>
  <body>
                  <sec>
                    <p>Какой образ рисуется в нашем воображении при слове «крематорий»? Наверняка, что-то очень мрачное, непременно с трубой, из которой валит дым… Однако, крематорий – печальная необходимость нашей жизни, так почему бы ни представлять его, как некие величественные врата – переход из одного измерения в другое? Именно подобный образ рисовался в проектах советских архитекторов начала XX века, которые, к сожалению, так и остались так называемой «бумажной архитектурой» </p><p>В проекты первых советских крематориев архитекторы вкладывали идеи биокосмизма – бессмертия человека в космосе. В то же время в них  читается принадлежность к обрядовым объектам: их сложно перепутать общественными зданиями повседневного назначения и уж тем более с жилыми.</p><p>В середине XX в. кремационная архитектура стала совершенно обезличенной. Немногочисленные тогда крематории напоминали любое стандартное советское общественное здание: дворец культуры, плавательный бассейн, станцию метрополитена, административное здание, народный суд.</p><p>На стыке XX-XXI в.в. современные отечественные архитекторы вновь обратились к теме инфернальной архитектуры. За последние годы появились проекты новых крематориев: например, в Новосибирске и в Челябинске. К сожалению, ни в том, ни в другом проекте опять-таки не обнаруживается принадлежности именно к ритуальному типу зданий.</p><p>Таким, образом, с течением времени изменилось лишь то, что крематории стали походить на более современные типы зданий (офис, банк и т.п.), а принадлежности к ритуалу так и не обнаруживается. А нужна ли вообще эта принадлежность? По-видимому, да. Хотя, безусловно, уловить, передать эту принадлежность и не скатиться к примитивному «мрачному зданию с трубой» очень сложно: в этом и должно выразиться мастерство архитектора.</p><p>Таким образом, необходимы дальнейшие исследования ритуальных комплексов по следующим направлениям: анализ существующих объектов, разработка их типологии; поиск приёмов эмоциональной выразительности и наибольшей образности в архитектуре, формулировка концептуальных принципов формообразования.</p><p>Итогом исследований станет разработка рекомендаций по проектированию ритуальных комплексов.</p>
        </sec>
          
    
          <sec>
        <title>Библиографическое описание для цитирования</title>
        <p>Савенкова Е.В. К ВОПРОСУ ОБ ОБРАЗНОСТИ АРХИТЕКТУРЫ ОБЪЕКТОВ РИТУАЛЬНОГО НАЗНАЧЕНИЯ В НАШЕЙ СТРАНЕ (Тезисы) [Электронный ресурс] /Е.В. Савенкова //Архитектон: известия вузов. — 2004. — №1(6). — URL: <ext-link ext-link-type="uri" xlink:href="http://archvuz.ru/2004_1/23" xlink:title="http://archvuz.ru/2004_1/23">ссылка</ext-link> </p>
      </sec>
      </body>

  </article>