Architecton: Proceedings of Higher Education №1 (93) March, 2026

Theory of architecture

Techniques of shaping spiritual education centers: vertical unification of volumes

УДК: 72.01
Шифр научной специальности: 2.1.12
DOI: 10.47055/19904126_2026_1(93)_5
EDN: ECHRGP
Type: RAR Scientific

Abstract

Введение

Динамика проектирования и реализации объектов в рамках «Программы строительства православных храмов в Москве»¹ [1] свидетельствует о сохранении тенденции к формированию в городе храмовых комплексов, в том числе с духовно-просветительскими центрами (ДПЦ). «Духовно-просветительский центр представляет собой многофункциональное здание или группу зданий, входящих в комплекс приходского храма, он предназначен для осуществления досуговой, образовательной и просветительской деятельности прихода» [2, с. 87]. На современном этапе реализации «Программы» представляет интерес развитие и трансформация трендов, выявленных в ходе комплексного исследования духовно-просветительских центров, выполненного автором в 2011–2021 гг. [2].

Методика исследования включает сбор и систематизацию информации о построенных, строящихся и проектируемых в Москве храмовых комплексах в соответствии с ранее разработанными классификациями и типологией духовно-просветительских центров; составление сводных таблиц, статистический анализ данных, графический анализ планировочных решений.

Церковная архитектура развивается, адаптируясь к современным градостроительным условиям, активные изменения в городской ткани, интенсивное уплотнение застройки и увеличение этажности приводят к необходимости дополнительного акцентирования храмовых комплексов в жилой среде, поискам новых и масштабированию традиционных приемов формообразования. Анализ данных Росреестра [3] показал, что в Москве при значительных темпах церковного строительства существует тенденция к сокращению площадей церковных участков. Так, в 2014 г. средняя площадь участка приходского храма составляла 8700 кв.м, в 2025 – 7400 кв.м.² Средняя площадь участков, выделенных по «Программе» с 2010 по 2016 г. – 6500 кв.м [2, с.35], с 2010 по2025 г. – 6000 кв.м. На характер и баланс застройки участков, помимо локации и площади, влияют их конфигурация, ограничения при строительстве, особенности рельефа, необходимость организации приобъектных парковок. В ряде случаев непосредственно для возведения зданий остается около 50% территории.

На старте «Программы», в период, когда восполнить недостаток церквей в городе предполагалось путем строительства типовых объектов, проекты включали храм или храм с домом причта – отдельным зданием, предназначенным для нужд прихода. Несмотря на устоявшиеся функциональные программы приходов, – наличие действующей воскресной школы, разнообразных кружков и спортивных секций, дом причта часто проектировался как объект с набором универсальных помещений (кабинетов, помещений причта) с последующим приспособлением. Проекты не всегда учитывали возросшую роль внебогослужебной деятельности приходов, необходимость зонирования и разделения потоков причта, посетителей ДПЦ и посетителей храма. В процессе реализации «Программы» применение типовых проектов было сведено к минимуму. Переход к индивидуальному проектированию позволил не только сохранить традиционный для храмового зодчества принцип художественной уникальности каждого храмового комплекса, часто являющегося символом района, но и в полной мере учитывать особенности участков и направления внебогослужебной деятельности каждого прихода.

Эти четыре фактора – укрупнение масштабов городской застройки, уменьшение площадей церковных участков, возврат к индивидуальному проектированию и формирование объемно-планировочных решений с учетом специфики внебогослужебной деятельности приходов оказали значительное влияние на формообразование приходских храмовых комплексов, в частности привели к распространению вертикального зонирования при проектировании ДПЦ. Прием вертикального объединения объемов храма и ДПЦ эволюционировал от появления в стилобате / цокольном этаже храма нескольких помещений для внебогослужебной деятельности [2, с. 76], до размещения в двухуровневых стилобатах духовно-просветительских центров, включающих спортивные и конференц-залы, ремесленные мастерские, рекреации и трансформируемые многофункциональные пространства. При этом сакральная функция может быть представлена в стилобате крестильней и блоком вспомогательных помещений, нижний храм встречается в современных проектах редко.

Анализ архитектурно-градостроительных решений (АГР) храмовых комплексов показал, что прием вертикального объединения объемов остается характерным для малых центров площадью 500–1500 кв.м с базовым функциональным составом, что соответствует ранее разработанной вариативной модели проектирования ДПЦ [2, с. 108]. Однако следует отметить, что все чаще проектируются малые ДПЦ с расширенным функциональным составом. Рассмотрим примеры, которые позволят наглядно проиллюстрировать варианты вертикального зонирования храмовых комплексов, проследить закономерности их формирования, сделать выводы для дальнейшей актуализации классификации ДПЦ. Наиболее яркий из них – проект комплекса подворья Патриарха Московского и всея Руси при храме св. Пророка Божия Илии в Солнцеве (рис. 1)³. Общая площадь комплекса составляет 3131 кв. м, из которых 48% занимает ДПЦ, он размещается в двух уровнях, один из которых полностью скрыт под землей, второй – частично. На участке нет значительного перепада рельефа, вход в зону ДПЦ с входной группой, включающей вестибюль, гардероб и санузлы, организован с уровня земли, вход в храм – уровнем выше, под колокольней. Помимо базового образовательного блока, ДПЦ включает опциональные функционально-планировочные блоки: зрелищный, коммерческий, ремесленный, административный, рекреационный, а также блок обслуживающих помещений. Многофункциональный формат комплекса, отвечающий современным потребностям прихода, подчеркивается в пояснительной записке к проекту: «В стилобате, над которым размещен храм, расположены: крестильня, воскресная школа, универсальный и спортивный залы, трапезная с кухней. Соединение в одном здании храмового пространства и многочисленных помещений центра православной культуры – веление нашего времени, которое превращает храмовый комплекс в многофункциональный центр духовной культуры общества» [4].

Рис. 1. Подворье Патриарха Московского и всея Руси при храме св. Пророка Божия Илии в Солнцеве (ЗАО):
западный фасад, разрез, планы. Схемы выполнены на основе материалов АГР

В проекте храмового комплекса Святой равноапостольной Нины в Черемушках (рис. 2) индивидуальный подход к проектированию позволил разместить на очень компактном участке в 4417 кв.м объект общей площадью 3021 кв.м, из которых более 40% занимают помещения ДПЦ. Значительный перепад рельефа в 8,5 м не только не стал препятствием для церковного строительства, но и был использован для придания величественности и художественной выразительности объему храма.ДПЦ размещается на двух этажах, входы в ДПЦ находятся в -1 и -2 уровнях комплекса, главный вход в храм – со стилобата, в уровне первого этажа. ДПЦ включает образовательный, зрелищный, ремесленный, коммерческий, рекреационный, административный блоки и блок обслуживающих помещений. «Разместив в стилобатной части все необходимые вспомогательные помещения, такие как: воскресная школа, трапезная, конференц-зал, библиотека и многое другое, мы придали комплексу завершенность в его многофункциональном назначении» [5].

Рис. 2. Храмовый комплекс Святой равноапостольной Нины в Черемушках (ЮЗАО):
западный фасад, разрез, планы. Схемы выполнены на основе материалов АГР

Площадь участка храмового комплекса Святых Жен-Мироносиц в Марьине (рис. 3) составляет4757 кв.м, общая площадь комплекса – 2023 кв.м, в том числе площадь открытых элементов 474 кв.м. Входы в ДПЦ организованы с уровня земли, вход в храм с открытой террасы (гульбища). ДПЦ включает зрелищный, спортивный, коммерческий, административный блоки, блок обслуживающих помещений. Образовательная и просветительская функции не выделены в отдельные блоки, воскресная школа, библейский кружок, курсы катехизации, молодежная организация размещаются в универсальных кабинетах, «за счет расположения помещений в цокольной части предусмотрено компактное размещение зданий на участке» [6]. В комплексе применен прием трансформации пространства: конференц-зал и трапезная могут быть объединены за счет использования раздвижных перегородок.

Рис. 3. Храмовый комплекс святых Жен-Мироносиц в Марьине (ЮВАО):
западный фасад, разрез, планы. Схемы выполнены на основе материалов АГР

Храм князя Александра Невского в Хорошеве (рис. 4) введен в эксплуатацию в 2024 г., он построен на участке площадью 5888 кв.м, общая площадь комплекса – 1617 кв.м. «Храм спроектирован в виде единого объема, в котором собственно храм поднят на стилобат…на 1-м этаже размещаются служебные помещения, трапезный зал с кухней, помещения воскресной школы, комнаты отдыха, с/у для посетителей и персонала, магазин православной литературы» [7]. Вход в ДПЦ находиться в уровне земли, вход в храм – со стилобата. ДПЦ включает образовательный, просветительский, коммерческий блоки и блок обслуживающих помещений.

Рис. 4. Храм во имя святого благоверного князя Александра Невского в Хорошеве (СЗАО):
западный фасад, разрез, планы. Схемы выполнены на основе материалов АГР

Площадь участка проектируемого комплекса храма иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» в Конькове (рис. 5) – 2750 кв.м, общая площадь здания – 1628 кв.м [8]. ДПЦ включает образовательный / просветительский, коммерческий блоки и блок обслуживающих помещений. ДПЦ спроектирован на -1 и 1 этажах. Здание расположено на перепаде рельефа в 2,8 м, вход в ДПЦ находится в уровне 1-го этажа, вход в храм – в уровне 2-го этажа.

Рис. 5. Храм иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» в Конькове (ЮЗАО):
северный фасад, разрез, планы. Схемы выполнены на основе материалов АГР

Храм иконы Божией Матери «Споручница грешных» в Ухтомке (рис. 6) освящен в 2022 г., находится на участке площадью 5000 кв.м, общая площадь здания – 760 кв.м. ДПЦ включает просветительский, образовательный, коммерческий блоки и блок обслуживающих помещений. ДПЦ расположен в цокольном этаже, доступ организован через отдельную лестницу, входная группа включает вестибюль, гардероб и санузлы. «В подвале: классы и лекционные помещения воскресной школы, трапезная с кухней, административные помещения, подсобно-хозяйственные помещения, инженерно-технические помещения, санузлы… Подвал решен таким образом в соответствии с требованием ФХУ РПЦ и лично владыки Марка обеспечить полноценное функционирование храма до появления возможности строительства дома причта (перспективное развитие)» [9].

Рис. 6. Храм иконы Божией Матери «Споручница грешных» в Ухтомке (ВАО):
северный фасад, разрез, планы. Схемы выполнены на основе материалов АГР

Выводы

Применение приема вертикального объединения объемов ДПЦ и храма не ограничивается приведенными примерами, настоящее исследование показало, что к 2025 г. он как основной или как дополнительный прием формообразования применяется более чем в 20 объектах «Программы». В храмовых комплексах, образованных вертикальным объединением объемов, общая площадь помещений ДПЦ составляет 40–50% общей площади комплекса. В ДПЦ остается характерным использование для ведения внебогослужебной деятельности подземных (рис. 1, 2, 5) и цокольных этажей (рис. 1, 3, 6, 7), при этом центры все чаще проектируются уже не в одном, а двух-трех уровнях (рис. 1, 2, 5). Рост значения функциональной зоны ДПЦ в структуре комплекса подчеркивается не только наличием отдельного входа (рис. 1–6), но и организацией автономных входных зон ДПЦ, включающих вестибюль, гардероб и санузлы (рис. 1, 6). Разделение потоков посетителей храма и ДПЦ достигается за счет естественного перепада рельефа (рис. 2, 5) и размещения ДПЦ в наземном (рис. 4) или частично заглубленном стилобате (рис. 1, 3, 6). Возведение храма на эксплуатируемой кровле стилобата, при котором вход в храм осуществляется с открытого гульбища (террасы), композиционно подчеркивает главенство сакральной функции (рис. 2, 3, 4). Следует отметить наличие в проектах лифтов (рис. 1, 5), применение которых в целом не типично для храмового зодчества.

Прослеживается тенденция к изменению состава функционально-планировочных блоков малых центров. Просветительский блок в структуре малых ДПЦ все чаще замещается зрелищным: вместо зала собраний и библиотеки проектируются универсальные/конференц-залы (рис. 2, 3) или залы с эстрадой, артистическими и кладовыми (рис. 1), зачастую залы проектируются двусветными (рис. 1, 2). Классы воскресной школы и кружковые объединяются в один блок или выделяются в зону универсальных помещений для занятий, мастерские включаются в образовательный блок (рис. 2) или непосредственно с ним связаны (рис.1). В малых центрах появляется спортивная функция, ранее характерная для средних и крупных ДПЦ: спортивные залы проектируются как отдельные помещения (рис. 3) или в составе спортзоны с раздевалками и комнатами хранения инвентаря (рис. 1).

Наряду с объектами, где функция возникает «механически», путем проектирования отдельного помещения (спортзала, трапезной, конференц-зала и т. д.), растет число проектов, в которых учитывается, что в многофункциональном комплексе каждая новая функция привносит определенные зонирование и технологию (спортзал требует наличия раздевалок, душевых и санузлов, трапезная проектируется с учетом состава помещений и технологии ресторана, конференц-зал предполагает наличие гардероба и фойе). Таким образом, одновременно с возрастающей ролью ДПЦ в структуре храмовых комплексов следует отметить развивающийся симбиоз архитектуры церковной и архитектуры общественных зданий, позволяющий при сохранении традиций храмового зодчества формировать многофункциональные объекты со сбалансированным составом помещений, отвечающие современным архитектурным тенденциям и запросам общества.

 Примечания

¹Далее в тексте – «Программа».

²Здесь и далее данные приведены для Москвы в границах 2012 г. Троицкий и Новомосковский административные округа не включены в статистику для корректности сравнения и по причине отсутствия на их территориях сформированной городской среды. На 2014 г. данные приведены по 223 участкам, на 2025 – по 373 участкам.

³На всех схемах подписаны основные помещения функционально-планировочных блоков, определяющих одну из функций ДПЦ, дополнительно цветом выделены подсобные помещения, относящиеся к тому же блоку.

References

1. Programme for the Construction of Orthodox Churches in Moscow. Available at: https://www.200hramov.ru/ (in Russian)

2. Barantseva, E.V. (2021) Formation of spiritual-education centers: late 20th - early 21st century (case study of Moscow). PhD dissertation. Moscow: Moscow Architectural Institute (MARKHI). (in Russian)

3. Public cadastral map. Rosreestr. Federal Service for State Registration, Cadastre and Cartography. Available at: https://rosreestr.gov.ru/ (in Russian)

4. AD Construction LLC (2022) Architectural and urban planning solution for the Patriarchal Metochion at the Church of the Holy Prophet Elijah in Solntsevo, Moscow (Russian Orthodox Church, Moscow Patriarchate), Aviatorov Street 9/1, Moscow. Available at: https://old.200hramov.ru/images/gallery/news/2022/002/al%27bom_agr_solncevo_%281%29.pdf (in Russian)

5. Merakom Project LLC (2023) Architectural and urban planning solution for the Church Complex of Saint Equal-to-the-Apostles Nina in Cheremushki, Profsoyuznaya Street, plot 21/23/1, Cheremushki Municipal District, Moscow. Available at: https://fedmp.ru/wp-content/uploads/proekt/hram_nina.pdf  (in Russian)

6. SteelProject LLC (2018) Architectural and urban planning solution for the Church Complex of the Holy Myrrhbearer Women, Belorechenskaya Street 41, microdistrict 10 of Maryino Park, Maryino Municipal District, Moscow. Available at: https://old.200hramov.ru/images/gallery/news/2023/pdf/agr_xram_belorechenskaya_dlya_mka_25_dekabrya.pdf   (in Russian)

7. ESZ of Moscow Patriarchate Non-Profit Partnership (2021) Architectural and urban planning solution for the Church in the Name of Holy Right-Believing Prince Alexander Nevsky, Mnevniki Street 10, Northwestern Administrative District, Moscow. Available at: https://200hramov.ru/files/mnevniki_agr.pdf (in Russian)

8. Dmitry Pshenichnikov and Partners Architectural Workshop LLC (2020) Architectural and urban planning solution for the Church of the Icon of the Mother of God "Softening of Evil Hearts" in Konkovo, Profsoyuznaya Street 67, Southwestern Administrative District, Moscow. Available at: https://old.200hramov.ru/images/gallery/news/2021/003/albom_dekabr_2020.pdf (in Russian)

9. SK SKIF LLC (2015) Project documentation: "Construction of the Church of the Icon of the Mother of God 'Surety of Sinners' in Kosino", Kamova Street 2a, Moscow. Available at: https://200hramov.ru/files/agr/hram11.pdf (in Russian)

Citation link

Barantseva, E.V. Techniques of shaping spiritual education centers: vertical unification of volumes //Architecton: Proceedings of Higher Education. – 2026. – №1(93). – URL: http://archvuz.ru/en/2026_1/5/  – DOI: https://doi.org/10.47055/19904126_2026_1(93)_5 

© Barantseva E.V., 2026
Лицензия Creative Commons
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons "Attrubution-ShareALike" ("Атрибуция - на тех же условиях"). 4.0 Всемирная

Скачать JATS XML